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满朝文武,无一敢战,可他这个“门生”,却是个不一样的人。文能提笔安天下,武能上马定乾坤——这话放在别人身上,是夸饰;放在张好古身上,却未必是虚言。
“传旨。”崇祯缓缓开口,声音里带着一丝决断,“张好古丁忧之请,着即留中。如今军情紧急,国家多故,臣子当以社稷为重。着张好古在京供职,不必回乡守制。待边患稍平,再议此事。”
他顿了顿,又补了一句:“另外,着张好古待战事结束后来京觐见。朕……要亲自见见他。”
殿中百官听得这话,有人惊讶,有人嫉妒,也有人暗暗松了口气——至少,这口“敢战”的锅,不必扣在自己头上了。
崇祯却不在意他们怎么想。
他只知道,在这风雨飘摇的大明江山之中,至少还有一个人,是他可以指望的。那个人治下的土地,河清海晏,百姓安乐;那个人的名字,足以让他在绝望之中,看到一线微光。
“张好古……”崇祯低声重复着这个名字,仿佛在黑暗中抓住了一根救命的绳索,“你可别叫朕失望。”
而此刻,远在他处的张好古,尚不知自己的丁忧折子,已被皇帝留中,更不知自己即将被推上风口浪尖。他只知道,家中老母在堂,自己身为儿子,理当回乡守丧,尽人子之责。
却不知,在这个风雨飘摇的时代,他的“人子之责”,早已与“天下之责”紧紧纠缠在一起,再也难以分开。
战时的道路不顺畅,朝堂上大员的相互扯皮,让一心归家祭奠父母的张好古盼着消息一天又一天,终于近两个月才等来消息。
然而不是同意张好古归家的消息,而是对其丁忧一事而夺情。
同来的还有圣旨。
奉天承运皇帝,诏曰:
朕惟人臣立身,以忠为本;而圣人之教,以孝为先。兹览张致远奏陈,其父、母于济南城陷之日,自焚殉城,一门节烈,实堪哀痛。朕闻之,不觉涕零,抚几长叹,恨不能手刃逆虏,以慰忠魂。
夫济南之难,皆由虏骑凭陵,肆行焚掠。致远父母,不忍见城破受辱,遂举家自焚,以全大节。此诚忠臣之门,孝烈之行,朕用嘉叹不已。按本朝旧制,遭此大故,臣子当解任丁忧,奔丧守制,以尽孝道。朕岂忍夺人之丧,使之不得归葬其亲?
然今时事多艰,虏氛正炽。青山关一带,密迩边鄙,实京师之藩篱、陵寝之门户。若使致远一旦离任奔丧,则边关无重臣之寄,将士失倚赖之心,万一虏骑乘隙深入,摇动疆场,非特山东之祸未已,将见宗社之忧弥深。
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