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第27章 帝俊（第3页）

但好景不长，帝俊在与人族的战争中，逐步整合起了妖族各方势力，渐渐的将原本只是一个松散联盟的妖族拧成一股绳，再加上他本人化神境的实力，人族很快又变得艰难起来。

遂人氏眼看形势不利，决定搞一次大动作，趁帝俊曦和返回不周山。集结了人族十万大军，与妖族二十万大军在洛水河畔决战。

不料帝俊返回不周山只是假象，关键时刻，帝俊与曦和同时出现，人族措手不及被妖军打得大败，燧人氏战死，还连带了几位刚突破至洞神境的祖巫战死。残军在帝江与烛九阴时空之力的掩护下逃出战场。

燧人氏死后，人族陷入低谷，再度分裂。帝俊认为人族大势已去，便留了几万军队追杀人族残部，自己则与曦和返回天庭。

之后人族一直东躲西藏，在帝江与烛九阴的掩护下，四处求生。

直到伏羲氏崛起，伏羲在洛水河畔，巧遇龙马负图、神龟献书，感悟出天地间至理，演画先天八卦与后天八卦，获得了预知未来的能力，之后便借此率领人族不断的壮大。

伏羲深感深感实力的重要性，整理、归纳了各系神力的修行之法，推陈出新，将新的功法授予人族，使得人族修炼速度大大加快。

很快便有十位神域境大巫突破到洞神境，成为巫神，再通过试炼继承了祖巫之名，成为第二代祖巫，与帝江、烛九阴两位合称十二祖巫。

人族趁妖族追剿放松发展了几十年，人口有了大幅度增加，伏羲组建军队，准备完成燧人氏未竟之功。最终在首阳山，以七万兵力击溃妖军四十万，斩首三十万，整个首阳山都被染红。

妖族在南洲的主力被歼，人族各部趁势崛起，占据了南洲大部，伏羲因此被称为“人王”。

丢失南洲，帝俊震怒，但他能直接指挥的主力尽丧，一时间竟然无力反击，只能眼看着人族在南洲划分八州，制定历法，渐有与妖族分庭抗礼之势。

帝俊无奈，本着攘外必先安内的想法，在妖族内部强势削藩，接连有妖帅被撤职、处死。

而人族又趁机西出首阳山，并于成纪28年攻下三危山，建立雍州。至此，人族在南洲彻底站稳脚跟，而帝俊的削藩行动仍在进行。

三年前，帝俊终于完成削藩，天庭成为一个高度中央集权的机构，十大妖帅全是帝俊亲信，妖族内部再无反对声音。

隐忍多年不是目的，安内完成后帝俊着手准备攘外。令帝辰先攻雍州吸引人族注意，自己则着手攻击冀州。

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